Nos Passos da Paixão, a Diocese de Serrinha celebrou a Missa dos Santos Óleos ontem dia 26/03/2013

A missa foi um momento especial da Diocese, pois todos os seus padres se reuniram em torno do bispo, renovaram suas promessas sacerdotais e confirmaram a comunhão presbiteral.

Na celebração, também, foram abençoados os óleos dos enfermos e dos catecúmenos e consagrado o óleo do crisma. Estes serão utilizados nos sacramentos dispensados ao Povo de Deus, durante o ano de 2012, em todas as Paróquias da Diocese.

Com uma presença muito grande de fiéis de Serrinha e outros vindos de todas as Paróquias da Diocese, Dom Ottorino exortou os seus padres para viverem o ministério sacerdotal unido ao mistério eucarístico.

 vida numa entrega total para que seja evidente que o Sacerdote ‘alter Christus est’, é outro Cristo”.Refletindo sobre a frase “O Espírito do senhor esta sobre-me”, Dom Ottorino afirmou, na homilia, que “ela indica, com certeza, o nosso ministério sacerdotal que oferece a todos o pão da vida, o alimento indispensável aos discípulos de Jesus.” Ela também “é o pedido de Jesus, a nós ministros ordenados, a fazer o que Ele fez, isto é, a correr o risco de nos doarmos aos outros, a oferecer nossa

IMAGEM DE BOM JESUS DA LAPA!

Um dos ponto marcante foi a chegada da Imagem de Bom Jesus da Lapa a Diocese de serrinha no mesmo dia da Celebração da Santa Missa do Santo Óleos. A imagem de Bom Jesus da Lapa, que todos os anos atrai milhares de peregrinos de todas as partes do Brasil ao Santuário da Lapa no município de Bom Jesus da Lapa - Bahia, desta vez vai visita todas as Cidades da Diocese de Serrinha de 26/03 a 14/06. A Chegada da Imagem de Bom Jesus da Lapa,foi recebida pelos jovens na Praça Morena Bela, ate a Catedral Senhora Santana as 18hs.

Da Redação.

Serrinha: Missa dos Santos Óleos é uma das celebrações mais esperadas da Semana Santa

Foto: Missa dos Santos Óleos 2012

A Semana Santa representa um período de extrema importância para os católicos, pois este período que antecede a Páscoa (Morte e Ressurreição de Cristo) é marcado por ritos e celebrações, entre elas, uma das mais esperadas é a Missa dos Santos Óleos, que acontece amanha 26 de março. A missa diocesana é celebrada apenas uma vez por ano e faz parte da liturgia. 
existem três tipos de óleos consagrados na Missa dos Santos Óleos: o catecúmenos (usado em batismo de crianças e adultos); o óleo de Crisma (usado no sacramento do Crisma, unção das crianças, ordenação sacerdotal, unção do altar e Igrejas) e, por último, o óleo dos enfermos (designado na unção dos doentes, idosos e pessoas que irão passar por cirurgia).

RENOVAÇÃO DOS COMPROMISSOS

Para entender melhor esse rito tão especial, a Missa dos Santos Óleos ou Crisma, como também é conhecida, reúne todo o presbitério em uma celebração de bênçãos e renovação dos compromissos sacerdotais feitos pelos padres, juntamente, com o bispo. Nesta celebração é feita a entrega dos frascos com os santos óleos. A cerimônia só pode ser presidida por um bispo. 
A celebração está prevista para ocorrer às 20hs, na Catedral senhora Santana.

as 17:30hs A Diocese de serrinha estara recebendo a Imagem Peregrina de bom jesus da Lapa. 

Paróquia de Araci celebrou missa de Ramos e o "O que é o Domingo de Ramos?"

A paróquia Nossa Senhora da Conceição do Raso celebrou neste domingo (24) a missa de ramos que é uma festa cristã celebrada no domingo antes da Páscoa. A festa comemora a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, um evento da vida de Jesus mencionado nos quatro evangelhos canônicos.

Em muitas denominações cristãs, o Domingo de Ramos é conhecido pela distribuição de folhas de palmeiras para os fiéis reunidos na igreja. Em lugares onde é difícil consegui-las por causa do clima, ramos de diversas árvores são utilizados.

O Padre Ademir em um homilia, disse da importância da semana santa para os cristãos católicos pois é a semana de preparação para a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo, lembrou também que todos os católicos vem seguir a semana como forma de dedicação a igreja de cristo, e lembrou aos católicos de Araci que a programação da semana santa é importante estar sempre acompanhando junto a igreja.

"O que é o Domingo de Ramos?"

Domingo de Ramos é o dia em que celebramos a "entrada triunfal" de Jesus em Jerusalém, exatamente uma semana antes da sua ressurreição (Mateus 21:1-11). Cerca de 450-500 anos antes, o profeta Zacarias havia profetizado: "Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta" (Zacarias 9:9). Mateus 21:7-9 registra o cumprimento dessa profecia: "...trouxeram a jumenta e o jumentinho. Então, puseram em cima deles as suas vestes, e sobre elas Jesus montou. E a maior parte da multidão estendeu as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de árvores, espalhando-os pela estrada. E as multidões, tanto as que o precediam como as que o seguiam, clamavam: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas maiores alturas!" Este evento aconteceu no domingo antes da crucificação de Jesus.

Em memória deste evento é que nós celebramos o Domingo de Ramos. Este dia tem esse nome por causa dos ramos de palmeira que foram colocados na estrada enquanto Jesus montava no jumento em Jerusalém. Domingo de Ramos foi o cumprimento das "setenta semanas" do profeta Daniel: "Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos"(Daniel 9:25). João 1:11 nos diz: "Ele Veio para o que era seu, e os seus não o receberam". As mesmas multidões que gritaram "Hosana" agora estavam gritando "Crucifica-o" cinco dias depois (Mateus 27:22-23).

Da Redação.

Resultado do Sorteio da rifa em Beneficio aos jovens que vão para o JMJ no Rio de Janeiro em Julho de 2013

Da Redação

Informação: Seminarista Everaldo Gois

Vivendo a Semana Santa

A Semana Santa é o grande retiro espiritual das comunidades eclesiais, convidando os cristãos à conversão e renovação de vida. Ela se inicia com o Domingo de Ramos e se estende até o Domingo da Páscoa. É a semana mais importante do ano litúrgico, quando se celebram de modo especial os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo. 

DOMINGO DE RAMOS - A celebração desse dia lembra a entrada de Jesus em Jerusalém, aonde vai para completar sua missão, que culminará com a morte na cruz. Os evangelhos relatam que muitas pessoas homenagearam a Jesus, estendendo mantos pelo chão e aclamando-o com ramos de árvores. Por isso hoje os fiéis carregam ramos, recordando o acontecimento. Imitando o gesto do povo em Jerusalém, querem exprimir que Jesus é o único mestre e Senhor. 

2ª A 4ª FEIRAS – Nestes dias, a Liturgia apresenta textos bíblicos que enfocam a missão redentora de Cristo. Nesses dias não há nenhuma celebração litúrgica especial, mas nas comunidades paroquiais, é costume realizarem procissões, vias-sacras, celebrações penitenciais e outras, procurando realçar o sentido da Semana.

Tríduo Pascal 

O ponto alto da Semana Santa é o Tríduo Pascal (ou Tríduo Sacro) que se inicia com a missa vespertina da Quinta-feira Santa e se conclui com a Vigília Pascal, no Sábado Santo. Os três dias formam uma só celebração, que resume todo o mistério pascal. Por isso, nas celebrações da quinta-feira à noite e da sexta-feira não se dá a bênção final; ela só será dada, solenemente, no final da Vigília Pascal. 

QUINTA-FEIRA SANTA - Neste dia celebra-se a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. A Eucaristia é o sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que se oferece como alimento espiritual.

De manhã só há uma celebração, a Missa do Crisma que, na nossa diocese, é realizada na noite de quarta-feira, permitindo que mais pessoas possam participar. 

Na quinta-feira à noite acontece a celebração solene da Missa, em que se recorda a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. Nessa missa realiza-se a cerimônia do lava-pés, em que o celebrante recorda o gesto de Cristo que lavou os pés dos seus apóstolos. Esse gesto procura transmitir a mensagem de que o cristão deve ser humilde e servidor. 

Nessa celebração também se recorda o mandamento novo que Jesus deixou: “Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei.” Comungar o corpo e sangue de Cristo na Eucaristia implica a vivência do amor fraterno e do serviço. Essa é a lição da celebração.

SEXTA-FEIRA SANTA - A Igreja contempla o mistério do grande amor de Deus pelos homens. Ela se recolhe no silêncio, na oração e na escuta da palavra divina, procurando entender o significado profundo da morte do Senhor. Neste dia não há missa. À tarde acontece a Celebração da Paixão e Morte de Jesus, com a proclamação da Palavra, a oração universal, a adoração da cruz e a distribuição da Sagrada Comunhão.

Na primeira parte, são proclamados um texto do profeta Isaías sobre o Servo Sofredor, figura de Cristo, outro da Carta aos Hebreus que ressalta a fidelidade de Jesus ao projeto do Pai e o relato da paixão e morte de Cristo do evangelista João. São três textos muito ricos e que se completam, ressaltando a missão salvadora de Jesus Cristo.

O segundo momento é a Oração Universal, compreendendo diversas preces pela Igreja e pela humanidade. Aos pés do Redentor imolado, a Igreja faz as suas súplicas confiante. Depois segue-se o momento solene e profundo da apresentação da Cruz, convidando todos a adorarem o Salvador nela pregado: “Eis o lenho da Cruz, do qual pendeu a salvação do mundo. – Vinde adoremos”. 

E o quarto momento é a comunhão. Todos revivem a morte do Senhor e querem receber seu corpo e sangue; é a proclamação da fé no Cristo que morreu, mas ressuscitou. 

Nesse dia a Igreja pede o sacrifício do jejum e da abstinência de carne, como ato de homenagem e gratidão a Cristo, para ajudar-nos a viver mais intensamente esse mistério, e como gesto de solidariedade com tantos irmãos que não têm o necessário para viver. 

Mas a Semana Santa não se encerra com a sexta-feira, mas no dia seguinte quando se celebra a vitória de Jesus. Só há sentido em celebrar a cruz quando se vive a certeza da ressurreição. 

VIGÍLIA PASCAL - Sábado Santo é dia de “luto”, de silêncio e de oração. A Igreja permanece junto ao sepulcro, meditando no mistério da morte do Senhor e na expectativa de sua ressurreição. Durante o dia não há missa, batizado, casamento, nenhuma celebração. 

À noite, a Igreja celebra a solene Vigília Pascal, a “mãe de todas as vigílias”, revivendo a ressurreição de Cristo, sal vitória sobre o pecado e a morte. A cerimônia é carregada de ricos simbolismos que nos lembram a ação de Deus, a luz e a vida nova que brotam da ressurreição de Cristo.

Domingo de Páscoa, ou a Vigília Pascal, é o dia em que até mesmo a mais pobre igreja se reveste com seus melhores ornamentos, é o ápice do ano litúrgico. É o aniversário do triunfo de Cristo. É a feliz conclusão do drama da Paixão e a alegria imensa depois da dor. E uma dor e alegria que se fundem pois se referem na história ao acontecimento mais importante da humanidade: a redenção e libertação do pecado da humanidade pelo Filho de Deus.

São Paulo nos diz : "Aquele que ressuscitou Jesus Cristo devolverá a vida a nossos corpos mortais". Não se pode compreender nem explicar a grandeza da Páscoa cristã sem evocar a Páscoa Judaica, que Israel festejava, e que os judeus ainda festejam, como festejaram os hebreus há três mil anos. O próprio Cristo celebrou a Páscoa todos os anos durante a sua vida terrena, segundo o ritual em vigor entre o povo de Deus, até o último ano de sua vida, em cuja Páscoa aconteceu na ceia e na instituição da Eucaristia.

Da Redação.
Fonte: catequisar.com

Programação da Semana Santa em caldeirão de 24/03 a 31/03 de Março

24/03 Domingo de Ramos Celebração da Palavra, as 16hs, “dia nacional de coleta da Solidariedade”

25/03------------------------------------------------------------------------------

26/03 Terça-Feira Santa, Acolhida da Imagem de Bom Jesus Da Lapa as 17hs na Praça Morena Bela em Serrinha e Missa do Santo Óleo em Serrinha com todos os Padres as 20hs. Todos convidados a particia.

27/03 Quarta-Feira Santa, fogaréu organizado pelo terço dos homens as 19hs.

28/03 Quinta-Feira Santa, Celebração da Santa Ceia e dos Lava pés as 20hs.

29/03 Sexta-Feira Santa, Via-Sacra pelas ruas do Povoado as 06hs, Celebração da Paixão as 15hs, Momento de cântico e Ofício da Paixão as 19hs.  “Coleta para os Lugares Santos.”

30/03 Sábado de Aleluia, Celebração da Palavra as 18hs

31/03 Domingo de Pascoal, Investidura e envio dos novos Animado-res  e Ministro em Araci as 09hs e Celebração da Palavra e acolhime-nto do Novo Animador  da comunidade, “José Antonio” as 16hs.

Contamos com a sua participação para vivermos em comunidade e participarmos da Morte Paixão e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Abraço fraterno:

Da Redação

Iniciou oficialmente nesta Terça-Feira dia 19/03 o Pontificado de Papa Francisco

Papa Francisco em Missa de início de Pontificado no Vaticano (Foto: Clarissa Oliveira / CN Roma)

Para a alegria das milhares de pessoas que se reuniram na praça de São Pedro, na manhã desta terça-feira, 19, o Papa Francisco caminhou de papamóvel entre os fiéis pouco antes de começar a celebração de início de seu ministério. Em um determinado momento, o Santo Padre chegou a descer do automóvel para cumprimentar alguns dos fiéis.

Conforme previsto, antes da Santa Missa, o Pontífice fez um breve momento de oração junto ao túmulo do Apóstolo Pedro – local de onde os diáconos saíram em procissão com o anel de pescador e o pálio, dois símbolos do pastoreio e da autoridade de um Papa.

Após a imposição dos dois símbolos, iniciou-se a Santa Missa. O Sumo Pontífice abriu a homilia mandando suas felicitações ao Papa emérito Bento XVI, uma vez que hoje, festa de São José, é celebrado o seu onomástico (celebrado pelas pessoas que tem o mesmo nome do santo lembrado naquele dia).

“Acompanhamo-lo com a oração, cheia de estima e gratidão”, disse.

Ainda na homilia, o Santo Padre, após fazer confrontar os Evangelhos com a figura de São José, patrono da Igreja Universal, explicou o que significa um ministério da Igreja e sobretudo, o ministério do Bispo de Roma.

“Não esqueçamos jamais que o verdadeiro poder é o serviço, e que o próprio Papa, para exercer o poder, deve entrar sempre mais naquele serviço que tem o seu vértice luminoso na cruz”, destacou.

Ao fim da celebração, o Santo Padre recebeu, na Basílica de São Pedro, as delegações dos 132 países representados na Santa Missa. A presidente do Brasil, Dilma Rousseff, também cumprimentou o Santo Padre.

Papa Francisco no meio da multidão na Praça de São Pedro (Foto: Clarissa de Oliveira / CN Roma)

Da Redação

Papa confirma que vem à JMJ no Brasil e visitará Aparecida, diz Dilma

Papa recebe Dilma Rousseff em audiência privada no Vaticano (Foto: Roberto Stuckert/PR)

O Papa Francisco recebeu na manhã desta quarta-feira, 20, a presidente da República, Dilma Rousseff. O encontro que durou pouco mais de 20 minutos, tratou de temas ligados à juventude, JMJ Rio 2013, o problema das drogas e a pobreza que assola o continente sul-americano.

“Ele é uma pessoa extremamente carismática e, ao mesmo tempo, tem um grande compromisso com os pobres. Isso torna a relação com o Brasil muito importante (…) Um Papa muito modesto. Ele comentou que não se pode ter orgulho nem pretensões”, disse a presidente, em coletiva de imprensa após o encontro.

Dilma também ressaltou que o Papa enfatizou, durante a conversa, a importância da proteção das populações mais fragilizadas. No que se refere à Jornada Mundial da Juventude, ela considerou o Santo Padre entusiasmado com essa que será uma de suas primeiras viagens apostólicas.

“Ele me disse que tem uma grande esperança de que haja uma presença maciça de jovens”, ressaltou.

Ainda falando sobre a juventude, Dilma ressaltou que o Pontífice acompanhou as notícias referentes à tragédia de Santa Maria (RS), em janeiro deste ano.

“Ele disse que ficou comovido com a questão de Santa Maria e que nós temos de demonstrar força e ternura. O Papa disse que o Brasil, em relação a Santa Maria, demonstrou essa força e ternura”, afirmou.

Visita a Aparecida (SP)

De acordo com Dilma, após a Jornada Mundial da Juventude, o Santo Padre pretende ir a Aparecida (SP), onde, em 2007, participou da V Conferência Episcopal dos Bispos Latino-americanos.

Ao saber da novidade, o cardeal arcebispo de Aparecida, Dom Raymundo Damasceno de Assis, disse que a notícia “o enche de alegria”, assim como “aos devotos de Nossa Senhora Aparecida, à nossa arquidiocese e também ao povo brasileiro, porque Nossa Senhora é padroeira e rainha do Brasil. Eu creio que nesse momento, ao receber essa notícia, todos estão vibrando e transbordando de alegria”.

Da Redação:

Fonte: cancaonova.com 

Peregrinação da Imagem de Bom Jesus da Lapa

São José

“São José escolhido pelo Pai para ser o guarda fiel e providente dos seus dois maiores tesouros: O Filho de Deus e a Virgem Maria, e ele cumpriu com a máxima fidelidade sua missão. Eis porque o Senhor lhe disse: ‘Servo Bom e Fiel! ’ Vem participar da alegria do teu sonho”. (Mt 25,21) (Sermão de São Bernardino de Sena).
No livro Gênesis 42,25 vemos que José do Egito filho de Jacó, ordenado que se enchessem as sacas de trigo pata saciar a fome de Israel... E provisões para o caminho de volta.
O Papa Leão XIII, na sua famosa encíclica de cinco de agosto de 1889, quando proclamou São José padroeiro da Igreja Universal fez a comparação entre estes dois grandes Josés dizendo: “Esses dois homens assemelham-se extraordinariamente, não apenas pelo nome, mas pelas virtudes e pelas suas vidas, ambas ricas em provações e alegrias”.
Quem foi São José!

Que o Messias havia de nascer da linhagem de Davi, era uma afirmação tão claramente expressa nos profetas que não havia qualquer hesitação a esse respeito. Portanto quando o anjo do Senhor aparece em sonhos a José, antes do nascimento de Cristo, dirigi-se a ele dando-lhe o seu titulo de nobreza: José filho de Davi... (Mt 1,20)
A genealogia de José é enfatizada tanto na narrativa de Mateus como na de Lucas. Em Mateus lemos que Jacó gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus Cristo.
Pouco ou quase nada sabemos de sua vida, a não ser que era filho de Jacó e que sua mãe chamava-se Estha. Hegesipo, historiador no século II, que viveu na Palestina, afirmou que José era irmão de Alfeu (Cleófas).
Foi ele também que afirmou que Cleófas casou com Maria (Cleófas), uma das mulheres que estava aos pés da Cruz e que também era mãe de Tiago, José, Simão, Judas e de mais três moças. (Os ditos irmãos de Jesus – Primos).
Provavelmente São José nasceu em Nazaré, tanto na aldeia como nos arredores todos sabiam que ele era descendente do Rei Davi apesar de sua pobreza e humildade.
São José era, conforme os Apócrifos, um Faber Ignarius – Operário de Madeira ou carpinteiro.
São José foi o patriarca da transição do Antigo para o Novo Testamento. O Guardião Providente da Sagrada Família. José –“Aquele que acrescenta”.José, O Justo, conforme as escrituras foi escolhido por Deus para ser esposo da Virgem Maria e o Pai adotivo do Messias.
Provavelmente o que mais chamou a atenção de Deus sobre José, foi à bondade e o silêncio. Enquanto, em sua carpintaria, manuseava as ferramentas com suas mãos habilidosas e calejadas, seu coração permanecia unido a Deus.
Deus propõe á José a maior de todas as dádivas, a mais importante missão confiada a um homem, e em compensação a maior glória no céu. Isto tudo tendo incontáveis provações.
José entende e de coração atende a Deus, e com toda a sua humildade e pobreza, acolhe Maria, A Virgem de Nazaré, casa-se com ela e com o suor de seu rosto prove o sustento daquele que ao mundo sustenta.
Seguem para Belém, e lá na terá do Rei Davi, o filho de Deus nasce e seus primeiros adoradores são Maria e José.
Em sonho José é avisado a fugir para o Egito, fogem de madrugada para salvar a esperança de um povo.
Retornam a Nazaré, e seguem o curso comum da história de pessoas aparentemente comuns.
São José ensinou Jesus a ser homem, a conhecer as letras, e a manusear com as ferramentas e as madeiras.

São José era a ternura de Deus-Pai, humanado.
É invocado como o patrono da Boa Morte, pois teve a mais privilegiada da humanidade. Tendo de um lado Jesus e de outro Maria e provavelmente recomendou a Jesus que cuidasse bem de sua Mãe!
A devoção a São José é antiqüíssima, o Papa Clemente XI, compôs o oficio com os hinos para o dia 19 de Março.
Dizem que São José é quem confecciona os tronos da glória celeste e que depois são ornados com a Graça de Deus.
Santa Tereza de Jesus dizia: “Tomei a São José por meu advogado e protetor e não me lembro de ter-lhe pedido algo que não me atendesse... quisera persuadir o mundo inteiro a ser devoto deste glorioso Santo”.Lembrai-Vos glorioso São José!
Amém
Paz e Bem!

Da redção.

Precisamos distinguir bem vocação de profissão

Precisamos distinguir bem vocação de profissão, pois não são exatamente a mesma coisa. Veja o quadro abaixo e observe a distinção entre uma e outra:

Profissão	Vocação
1 . aptidão ou escolha pessoal para exercer um trabalho	1. chamado de Deus para uma missão, que se origina na pessoa como reação-aspiração do ser
2. preocupação principal: o "ter", o sustento da vida	2. preocupação exclusiva: "o ser" , o amor e o serviço
3. pode ser trocada	3. é para sempre
4. é exercida em determinadas horas	4. é vivida 24 horas por dia
5. tem remuneração	5. não tem remuneração ou salário
6. tem aposentadoria	6. não tem aposentadoria
7. quando não é exercida, falta o necessário para viver	7. vive da providência divina
8. na profissão eu faço	8. ha vocação eu vivo

A profissão dignifica a pessoa quando é exercida com amor, espírito de serviço e responsabilidade. A vocação vivida na fidelidade e na alegria confere ao exercício da profissão uma beleza particular, é o caminho de santidade.

Da Redação.

Vocação

Falamos muito de vocação. Quando dizemos que alguém tem vocação, afinal o que queremos dizer? A palavra vocação vem do verbo no latim"vocare" (chama?). Assim vocação significa chamado. É, pois, um chamado de Deus. Se há alguém que chama, deve haver outro que escuta q responde.

A vida de todo ser humano é um dom de Deus."Somos obra de Deus, criados em Cristo Jesus"(Ef 2,10). Existimos, vivemos, pensamos, amamos, nos alegramos, sofremos, nos relacionamos, conquistamos nossa liberdade diante do mundo que nos cerca e diante de nós mesmos.

Não somos uma existência lançada ao absurdo. Somos criaturas de Deus.

Não existe homem que não seja convidado ou chamado por Deus a viver na liberdade, que possa conviver, servir a Deus através do relacionamento fraternal com os outros.

Você é uma vocação. Você é um chamado.

Encontramos na Bíblia muitos chamados feitos por Deus: Abraão, Moisés, os profetas... Em todas as escolhas, encontramos:

• Deus chama dlretamente, pela mediação de fatos e acontecimentos, ou pelas pessoas.
• Deus toma a Iniciativa de chamar.
• Escolhe livremente e permite total liberdade de resposta.
• Deus chama em vista de uma missão de serviço ao povo.

Vocação é o encontro de duas liberdades:

• a de Deus que chama
• a do Homem que responde

Podemos fazer uma distinção entre os chamados: vocação à existência, vocação humana, vocação cristã e vocação específica, uma sobrepondo-se à outra.

Vocação à existência -À vida

Foi o primeiro momento forte em que Deus manifestou todo o seu amor a cada um de nós. Deus nos amou e nos quis participantes de seu projeto de criação como coordenadores responsáveis por tudo o que existe. Fomos criados à imagem e semelhança de Deus. A vida é a grande vocação. Deus chama para a vida, e Jesus afirma que veio para que todos a tenham em abundância. (Jo 10,10)

Vocação humana - Ser gente, ser pessoa

Foi nos dada a condição da "liberdade dos filhos de Deus", inteligência e vontade. Estabelecemos uma comunhão com o Criador e, nessa atitude dialogai, somos pessoas. A pessoa aprende a conviver, a dialogar, enfim, a se relacionar. Todos têm direitos e deveres recíprocos.
Infelizmente, a obra-prima do Criador anda muito desprezada: enquanto uns têm condições e oportunidades, outros vivem na miséria, sem condições básicas para ressaltar a dignidade com que foram constituídos. No mundo da exclusão acontece a "desumanização"'e pode-se perder a condição de pessoa humana.

Vocação cristã - Vocação de filho, de batizado

Todo batizado recebeu a graça de fazer parte do povo eleito por Deus, de sua Igreja. Através da vocação cristã, somos chamados à santidade, vocação à perfeição, recebendo a mesma fé pela justiça de Deus. Fomos, portanto, eleitos e chamados pessoalmente por Cristo para ser, como cristãos, testemunhas e seguidores do Mestre Jesus. Chamados â fé pelo batismo, a pessoa humana foi qualificada de outra forma. Assim todos fazem parte do "reino de sacerdotes, profetas e reis". (1 Pd 2,9)

Toda pessoa batizada tornou-se um seguidor de Cristo, participante de uma comunidade de fé que pode ser chamada para participar da obra de Deus, como membro de sua Igreja, seguindo caminhos diferentes:

Vocação laical (no matrimônio /no celibato / solteiro - apóstolo)

l Assim todo cristão solteiro ou casado, batizado em Cristo, tornando-' se membro da sua Igreja, é convocado a ser apóstolo, anunciador do l Reino de Deus, exercendo funções temporais. O leigo vive na l secularidade e exerce sua missão insubstituível nos ofícios e trabalhos l deste mundo. O Concilio Vaticano II sublinhou que a vocação e a missão l do leigo "contribuem para a santificação do mundo, como fermento na \ massa'. (LG31)

Vocação ao ministério ordenado (diácono, padre e bispo)

É uma vocação de carisma particular, é graça, mas passa pela mediação da Igreja particular, pois as vocações são destinadas à Igreja. Acontece num acompanhamento sistemático, amadurecendo as motivações reais da opção. O ministro ordenado preside e coordena os serviços da comunidade. Por intermédio dos sacramentos, celebra a presença de Deus no meio do seu povo. O presbítero é enviado a pastorear e animar a comunidade. Ele é o bom pastor que guia, alimenta, defende e conhece as ovelhas. "Isto exige humanidade, caráter íntegro e maduro, virtudes morais sólidas e personalidade madura". (OT 11)

Vocação à vida consagrada  (ser irmão religioso ou irmã religiosa / vida ativa ou contemplativa)

O religioso é chamado a testemunhar Cristo de uma maneira radical, vivendo uma consagração total nos votos de pobreza, castidade e obediência. Com a pobreza, vivem mais livres dos bens temporais, tornando-se disponíveis para Deus, para a Igreja e para os irmãos. Com a castidade, vivem o amor sem exclusividade, sendo sinal do mundo l futuro que há de vir. Com a obediência, imitam a Cristo obediente e fiel à vontade do Pai.

Textos bíblicos
Mateus 25,14-30; João 14, 5 - 7
Leia estes textos com calma, um de cada vez, procurando trazê-los para a sua vida. 

Da Redação.

Fonte: www.catequisar.com

Veja a lista de todos os Papas da história ( São Pedro é considerado o primeiro Papa da história. Francisco e o 266º pontífice da Igreja Católica. )

1) São Pedro (33 a 67) 2) São Lino (67 a 76) 3) Santo Anacleto (76 a 88) 4) São Clemente I (88 a 97) 5) Santo Evaristo (97 a 105) 6) Santo Alexandre I (105 a 115) 7) São Sisto I (115 a 125) 8) São Telésforo (125 a 136) 9) Santo Higino (136 a 140) 10) São Pio I (140 a 154) 11) Santo Aniceto (155 a 166) 12) São Sotero (166 a 174) 13) Santo Eleutério (174 a 189) 14) São Vitor I (189 a 199) 15) São Zeferino (199 a 217) 16) São Calisto I (217 a 222) 17) Santo Urbano I (222 a 230) 18) São Ponciano (230 a 235) 19) Santo Antero (235 a 236) 20) São Fabiano (236 a 250) 21) São Cornélio (251 a 253) 22) São Lúcio I (253 a 254) 23) Santo Estevão I (254 a 257) 24) São Sisto II (257 a 258) 25) São Dionísio (259 a 268) 26) São Félix I (269 a 274) 27) Santo Eutiquiano (275 a 283) 28) São Caio (283 a 296) 29) São Marcelino (296 a 304) 30) São Marcelo I (308 a 309) 31) Santo Eusébio (309 a 310) 32) São Melquíades (311 a 314) 33) São Silvestre I (314 a 335) 34) São Marcos (336) 35) São Júlio I (337 a 352) 36) Libério (352 a 366) 37) São Dâmaso I (366 a 384) 38) São Sirício (384 a 399) 39) Santo Anastácio I (399 a 401) 40) Santo Inocêncio I (401 a 417) 41) São Zósimo (417 a 418) 42) São Bonifácio I (418 a 422) 43) São Celestino I (422 a 432) 44) São Sisto III (432 a 440) 45) São Leão Magno (440 a 461) 46) Santo Hilário (461 a 468) 47) São Simplício (468 a 483) 48) São Félix III (II) (483 a 492) 49) São Galásio I (492 a 496) 50) Anastácio II (496 a 498) 51) São Símaco (498 a 514) 52) São Hormisdas (514 a 523) 53) São João I (523 a 526) 54) São Félix IV (III) (526 a 530) 55) Bonifácio II (530 a 532) 56) João II (533 a 535) 57) Santo Agapito I (535 a 536) 58) São Silvério (536 a 537) 59) Vigílio (537 a 555) 60) Pelágio I (556 a 561) 61) João III (561 a 574) 62) Bento I (575 a 579) 63) Pelágio II (579 a 590) 64) São Gregório I (590 a 604) 65) Sabiniano (604 a 607) 66) Bonifácio III (607 a 608) 67) São Bonifácio IV (608 a 615) 68) São Adeodato I (615 a 618) 69) Bonifácio V (619 a 625) 70) Honório I (625 a 638) 71) Severino (640) 72) João IV (640 a 642) 73) Teodoro I (642 a 649) 74) São Martinho I (649 a 655) 75) Santo Eugênio I (655 a 657) 76) São Vitaliano (657 a 672) 77) Adeodato II (672 a 676) 78) Dono (676 a 678) 79) Santo Ágato (678 a 681) 80) São Leão II (682 a 683) 81) São Bento II (684 a 685) 82) João V (685 a 686) 83) Cônon (686 a 687) 84) São Sérgio I (687 a 701) 85) João VI (701 a 705) 86) João VII (705 a 707) 87) Sisínio (707 a 708) 88) Constantino I (708 a 715) 89) São Gregório II (715 a 731) 90) São Gregório III (731 a 741) 91) São Zacarias (741 a 752) 92) Estevão II (752 a 757) 93) São Paulo I (757 a 767) 94) Estevão III (768 a 772) 95) Adriano I (772 a 795) 96) São Leão III (795 a 816) 97) Estevão IV (816 a 817) 98) São Pascoal I (817 a 824) 99) Eugênio II (824 a 827) 100 ) Valentim I (827) 101) Gregório IV (827 a 844) 102) Sério II (844 a 847) 103) São Leão IV (847 a 855) 104) Bento III (855 a 858) 105) São Nicolau I (858 a 867) 106) Adriano II (867 a 872) 107) João VIII (872 a 882) 108) Mariano I (882 a 884) 109) Santo Adriano III (884 a 885) 110) Estevão V (885 a 891) 111) Formoso (891 a 896) 112) Bonifácio VI (896) 113) Estêvão VI (896 a 897) 114) Romano (897) 115) Teodoro II (897) 116) João IX (898 a 900) 117) Bento IV (900 a 903) 118) Leão V (903) 119) Sérgio III (904 a 911) 120) Anastácio III (911 a 913) 121) Lando (913 a 914) 122) João X (914 a 928) 123) Leão VI (928) 124) Estevão VII (929 a 931) 125) João XI (931 a 935) 126) Leão VII (936 a 939) 127) Estêvão VIII (939 a 942) 128) Marino II (942 a 946) 129) Agapito II (946 a 955) 130) João XII (955 a 964) 131) Leão VIII (964 a 965) 132) Bento V (965) 133) João XIII (965 a 972)

134) Bento VI (973 a 974) 135) Bento VII (974 a 983) 136) João XIV (983 a 984) 137) João XV (984 a 996) 138) Gregório V (996 a 999) 139) Silvestre II (999 a 1003) 140) João XVII (1003) 141) João XVIII (1003 a 1009) 142) Sérgio IV (1009 a 1012) 143) Bento VIII (1012 a 1024) 144) João XIX (1024 a 1032) 145) Bento IX (1032 a 1044) 146) Silvestre III (1044) 147) Bento IX (2ª vez) (1045) 148) Gregório VI (1045 a 1046) 149) Clemente II (1046 a 1047) 150) Bento IX (3ª vez) (1047 a 1048) 151) Dâmaso II (1048) 152) São Leão IX (1049 a 1054) 153) Vitor II (1055 a 1057) 154) Estêvão IX (1057 a 1058) 155) Nicolau II (1059 a 1061) 156) Alexandre II (1061 a 1073) 157) São Gregório VII (1073 a 1085) 158) Beato Vitor III (1086 a 1087) 159) Beato Urbano II (1088 a 1099) 160) Pascoal II (1099 a 1118) 161) Gelásio II (1118 a 1119) 162) Calisto II (1119 a 1124) 163) Honório II 91124 a 1130) 164) Inocêncio II (1130 a 1143) 165) Celestino II (1143 a 1144) 166) Lúcio II (1144 a 1145) 167) Beato Eugênio III (1145 a 1153) 168) Anastácio IV (1153 a 1154) 169) Adriano IV (1154 a 1159) 170) Alexandre III (1159 a 1181) 171) Lúcio III (1181 a 1185) 172) Urbano III (1185 a 1187) 173) Gregório VIII (1187) 174) Clemente III (1187 a 1191) 175) Celestino III (1191 a 1198) 176) Inocêncio III (1198 a 1216) 177) Honório III (1216 a 1227) 178) Gregório IX (1227 a 1241) 179) Celestino IV (1241) 180) Inocêncio IV (1243 a 1254) 181) Alexandre IV (1254 a 1261) 182) Urbano IV (1261 a 1264) 183) Clemente IV (1265 a 1268) 184) Beato Gregório X (1271 a 1276) 185) Beato Inocêncio V (1276) 186) Adriano V (1276) 187) João XXI (1276 a 1277) 188) Nicolau III (1277 a 1280) 189) Matinho IV (1281 a 1285) 190) Honório IV (1286 a 1287) 191) Nicolau IV (1288 a 1292) 192) São Celestino V (1293 a 1294) 193) Bonifácio VIII (1294 a 1303) 194) Beato Bento XI (1303 a 1304) 195) Clemente V (1305 a 1314) 196) João XXII (1316 a 1334) 197) Bento XII (1334 a 1342) 198) Clemente VI (1342 a 1352) 199) Inocêncio VI (1352 a 1362) 200) Bento Urbano V (1362 a 1370) 201) Gregório XI (1370 a 1378) 202) Urbano VI (1378 a 1389) 203) Bonifácio IX (1389 a 1404) 204) Inocêncio VII (1404 a 1406) 205) Gregório XII (1406 a 1415) 206) Martinho V (1417 a 1431) 207) Eugênio IV (1431 a 1447) 208) Nicolau V (1447 a 1455) 209) Calisto III (1455 a 1458) 210) Pio II (1458 a 1464) 211) Paulo II (1464 a 1471) 212) Sisto IV (1471 a 1484) 213) Inocêncio VIII (1484 a 1492) 214) Alexandre VI (1492 a 1503) 215) Pio III (1503) 216) Júlio II (1503 a 1513) 217) Leão X (1513 a 1521) 218) Adriano VI (1522 a 1523) 219) Clemente VII (1523 a 1534) 220) Paulo III (1534 a 1549) 221) Júlio III (1550 a 1555) 222) Marcelo II (1555) 223) Paulo IV (1555 a 1559) 224) Pio IV (1559 a 1565) 225) São Pio V (1566 a 1572) 226) Gregório XIII (1572 a 1585) 227) Sisto V (1585 a 1590) 228) Urbano VII (1590) 229) Gregório XIV (1590 a 1591) 230) Inocêncio IX (1591) 231) Clemente VIII (1592 a 1605) 232) Leão XI (1605) 233) Paulo V (1605 a 1621) 234) Gregório XV (1621 a 1623) 235) Urbano VIII (1623 a 1644) 236) Inocêncio X (1644 a 1655) 237) Alexandre VII (1655 a 1667) 238) Clemente IX (1667 a 1669) 239) Clemente X (1670 a 1676) 240) Beato Inocêncio XI (1676 a 1689) 241) Alexandre VIII (1689 a 1691) 242) Inocêncio XII (1691 a 1700) 243) Clemente XI (1700 a 1721) 244) Inocêncio XIII (1721 a 1724) 245) Bento XIII (1724 a 1730) 246) Clemente XII (1730 a 1740) 247) Bento XIV (1740 a 1758) 248) Clemente XIII (1758 a 1769) 249) Clemente XIV (1769 a 1774) 250) Pio VI (1775 a 1799) 251) Pio VII (1800 a 1823) 252) Leão XII (1823 a 1829) 253) Pio VIII (1829 a 1830) 254) Gregório XVI (1831 a 1846) 255) Pio IX (1846 a 1878) 256) Leão XIII (1878 a 1903) 257) São Pio X (1903 a 1914) 258) Bento XV (1914 a 1922) 259) Pio XI (1922 a 1939) 260) Pio XII (1939 a 1958) 261) João XXIII (1958 a 1963) 262) Paulo VI (1963 a 1978) 263) João Paulo I (1978) 264) João Paulo II (1978 a 2005) 265) Bento XVI (2005 a 2013) 266) Francisco (2013

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